《素书》白话读解（全本）

一、原始章

黄石公认为，为人处世应有所抱负，而其根本是道、德、仁、义、礼。

道，是人走过和将要走的路，是无处不在。线性即规律，有因才有果。

德，既是道德和功德，也是获得。向内修心，是遵从自然的大欲，而非私心小得。

仁，能宽容、慈悲看待世间万物。向外给予，海纳百川，雅俗共赏。

义，知是非善恶，且能以赏罚立事。

礼，宇宙之间皆有秩序。与人而言即为价值观，道不同人不足与为谋。

五者兼修是成功的充要条件，相辅相成、缺一不可，这要求很高，退而成其一二已经有所收获。

古今凡有成就之人，必有超脱小我的视野格局，大体分为几个层次：

第一层：心有天下事；

第二层：能体察所在领域（工作、研究、学习、生活等）的微观方法论；

第三层：能评断所处国家的兴衰因果；

第四层：能洞悉未来发展的趋势；

第五层：能顺势而为，知取舍、进退。

因此，时运未至，则克己勤学、潜藏修心；时机一到，则能乘风而起；

即便终身不遇，也不过慢享平凡，起码不会强求不得、反噬自身。

需知，凡德行道法足够高远之人，当世不成、后世亦可留名，国人如孔子、陈抟，国外如莫奈、梵高。

二、正道章

以德服人，是管理的最高境界，无德之人，只能沦为技术PUA或者心理PUA，可尴一尬。

真实的穿透力，宁可不言语，凡言必有信、果，从这个角度讲，直男还是比渣男可爱、长久。

义，不是江湖义气、酒肉兄弟，不是富在深山舞刀枪棍棒打不散之宾朋，而是身无分文仍可谈笑风生、凡见之人皆春风沐雨的洒脱，其底气来自为人的公允和以身作则。

小才是洞察古今，大才是人情练达，真正的智慧则是识人、容人，知其所以却不以为然。

行事作为为人效仿，遇事不乱敢于决断，守时守信，能合理分配钱财，便是黄石公所推崇的“豪侠”。

恪守本职，不窥伺，有高于生死的价值追求，遇到小人非议不改行事，有投怀之财可推而不取，便是黄石公所推崇的“人杰”。

这里可以补充说一点，结合第一章黄石公总结的“人俊”为“德、信、义、才、明”，以及本章的“人豪”——有行、智、信、廉，而能达到基础的知行合一则是“人杰”，三者由杰至俊是一个递进的关系。《淮南子》里则把这层关系量化，智慧超过万人的叫“英”、过千人为“俊”、过百人为“豪”、过十人为“杰”。

三、求人之志章

欲望使人保持进取，但需有度，收放自如；

知错，知错后敢于人前承认，承认后能保持心态坦然；

酒色财气一堵墙，高人都在墙中藏，若能跳出墙边去，便是神仙不老方；

知世人心，顺世人心，功成身退，留守自己本心；

广涉猎，勤学，广交友，不耻于勤问；

只说有必要的话，大巧若拙，大辩若讷，言行分离；

谦虚处下、无欲则刚，能自保不败；

有远见谋略、运筹布局，能处变不惊；

近朱者赤、近墨者黑，无论亲人、朋友，需慎重选择；

宽以待人，接受异见，便能形成无形的向心力；

要培养识人之能，生活也是排兵布阵；

禁止谣言，不言是非，来言是非者皆是是非人；

多读史，鉴往知来；

未雨绸缪，谋定而动；

要灵活变通，不要一根筋；

不鸣则已，一鸣惊人；

要有原则，有一定高于现状的追求，才能不随波逐流，朝秦暮楚。

四、本德宗道章

做人需要有一定的长远追求，即志向，不能目光短浅、自我设限；

需要有所规划，长期思维，发展的眼光看问题；

能忍辱负重，如韩信勾践，战术上回避、战略上藐视；

能以德服人，做事先做人，人格的魅力是成功的基础；

多做力所能及的好事，自己也会快乐；

以诚心做大事，不以奇巧看一时得失；

发现事物背后的规律，懂得方法，懂得思考方法的方法；

知足常乐，知足的人自有福气；

人心不足蛇吞象，想得开、放得下；

精神过度劳累、涣散，就动摇了人的根本；

不走正路，会招致祸患；

不苟于现状，不强求不得；

不贪得无厌，损人利己；

骄傲使人孤立；

用人不疑，疑人不用；

私心太重，会导致失败。

五、遵义章

晦隐于明，过于聪明反而误于聪明；

水至清则无鱼，机关算尽反误卿卿，大智若愚、大象无形；

不自知为蔽、知错而不改为愎；

忌沉迷，则可避免惑于当下；

忌多言，可说可不说则不说；

遵从自心人成，顺从民心国昌；

忌朝令夕改；

没有威严的愤怒毫无价值，一旦树立威信则不怒自威；

不尊重别人的人会遭至殃祸，真小人假君子；

用人不疑，多疑则自损；

不因利交人，忌过河拆桥，更忌临河抱桥；

人多心异，不如一人；

远谗言小人、忌搬弄是非，多听不同意见；

远女色淫欲，多与贤达结交；

后宫干政，天下必乱；

忌任人唯亲、应依理各就其职；

平以待下，不自视所谓等级；

德不配位、名过其实者，不可长久。

贪功、培植亲信的领导成不了大事；

狭隘没有心胸的领导会因小失大；

下面的意见反映不上来，无法齐心，自然陷于困局；

有才干的人不仅要任命，还要实质性的放权；

形势好的时候，不兑现画的饼，留不住人；

许诺多而不兑现，则失去做人根本；

用人像请客，客人到门口却不让进门，明知可用而前后顾虑，实为愚蠢之极；

种瓜得瓜种豆得豆，与人一厘不能奢望还己一金；

富贵时不忘寒门日，保持本心；

翻旧账的人心胸小，做不了大事，也比较危险；

不可用人不当；

不可强人所难；

不可因人设岗；

不可扬短避长；

决策的人无远见、心思奸佞，会导致大乱；

凡计策应机密，外泄必败；

压榨下属百姓得到的终将失去；

劳苦之众不得其所，投机之人飞黄腾达，这样的时代是衰落的；

行贿导致政治腐败；

好事不重视，坏事抓住不放，这样的人不会有好结果；

用人不疑；

以德服人，高压散人；

小功劳不奖赏就不会产生大功劳，小过错不原谅就会导致大过失；

赏就赏到位，罚就罚彻底，否则适得其反；

只听赞美不听真话的人死得早；

知足常乐，贪求别人的东西会反过来伤害自身。

六、安礼章

招人怨恨往往在于不能宽容别人的小过错，祸患常常是因为没有提前谋划。

做好事积累福气，做坏事招致祸患。

农工是生存根本，不重视农业就会导致国家衰败。

富贵在于有长远打算，着眼未来，贫穷是因为把握不住机遇，错失机会。

做领导的人做事没有准则，变化无常，不讲操守，下面的人自然不能信服。

轻视领导会招致报复，不尊重属下则失掉人心。

亲信要适度重用，完全不用下面的人看不到机会，过分重用下面的人同样看不到机会。

自信则不存疑；

小人交不到朋友，上梁不正下梁歪；

时局动荡不会有德才兼备的人，治理混乱奸人有可乘之机；

做领导的，不仅要有求贤若渴之心，也要高薪养才之意；

事业成功，自然人才汇聚；

国之将死，有谋者自然先散；

土地不肥沃，自然生产不出作物；

水浅，养不了大鱼；

没有枝叶的树木，引不来大鸟；

树林不茂盛，藏不住虎狼野兽；

山太高容易崩裂，水太满则会外溢；

有美玉不取而怀抱顽石，实为有眼无珠；

或真狼子批羊皮，或色厉内荏；

做事情无章法者不会成功；

做事情脚踏实地，低头看路；

栋梁或者骨干对于成事的重要性；

民声怨道，则如足寒伤身，国之将倾；

山体要倒塌，下面的根基先毁坏，国之将死，民生先凋敝；

百姓是树根，国家是树干，人贫困，国不存；

重蹈覆辙，也要翻车，因循旧例，自然灭亡；

以史为鉴，早做预防，趋吉避凶；

阴阳相生，祸福相依，人有忧患意识，担心危险才能安全，害怕灭亡才能生存；

有德之人，不求而福自来，无德之心，避险而无所避；

决策正确，自然没有祸患；

人无远虑，必有近忧；

人以群分，志气相投，才能成事；

恶人自然勾结；

同好者互相往来；

同是美人则相互嫉妒；

同是政客则相互算计；

同是权贵则相互谋害；

共同利益相互竞争；

有共同语言共同爱好自然团结；

道不同不相与谋；

同行是冤家；

上述各例需灵活运用，相互转化；

严人松己者成不了大事，以身作则才能顺利；

违背常理和人性做事情，不会成功；

顺应天时地利人和，则自然水到渠成。